著名学者、作家冯至在20世纪四五十年代开始杜甫研究,并发表了《杜甫传》。50年代,人民文学出版社约请冯至选注杜诗,冯先生完成选篇后,因工作安排无法注释,于是出版社另约请著名学者浦江清和吴天五为该书注释,在浦、吴全力以赴,终于完成了这本
用10年时间努力,换一辈子财富自由,你愿意吗?她成功提早退休环游世界的故事,曾获美国《时人》杂志(People Magazine)、英国BBC NEWS、世界新闻网、英国每日邮报(Daily Mail)、澳洲Business Insider、《Money钱》杂志、商业周刊……等国内外知
置身于诸多文化、众多群体组成的世界中,我们应当如何对待彼此?15世纪地理大发现以来的全球历史,见证了太多冲突、杀戮和曲解、诋毁,是时候抛弃将世界强行分为文明与野蛮、高等和低等的观念了。这种观念在古希腊埋下种子,在启蒙和殖民时代发展为
《在更热烈的风里相遇》是百花文学奖、冰心文学奖得主李汉荣的散文精选集,2023 年 4 月由江苏凤凰文艺出版社出版,全书约 12.1 万字。书中多篇文章入选九年义务教育语文教材与中高考阅读试题,兼具文学性与实用性。全书共七章,以诗意哲思 + 生命感
自愈力是当代成年人摆脱精神内耗的良方。时间能渡的,都是愿意自渡的人,当我们陷入负面情绪时,与其百般折磨,不如展开自救。 本书为你讲解影响你个人成长、人生幸福的几种能力:情绪力、性格力、原生力、自驱力、行动力、思维力以及热爱力,帮
秋季已深,冷风吹进小镇索雷斯。在一幢漆成深绿色的房子里,至亲失踪的小女孩、家庭崩裂的中年男子、时日无多的老妇人,三个陌生人意外撞进对方的世界,涉入彼此的悲欢。 他们正在塌陷的人生仿佛注定在索雷斯交错,跨越世代,超越血缘。天色渐晚
《我决定去看心理医生》由冯心语、曾旻、刘在田合著,是一本以故事形式科普心理咨询全过程的实用指南。本书以即将毕业、深陷学业与家庭压力困境的研究生莉莉为主角,讲述她在好友鼓励下,从犹豫到走进咨询室,与心理咨询师安安开启一段完整心理咨询
俗话说“生命在于运动”。但运动要讲科学,只有科学的运动才有利于健康。身处后疫情时代,运动健康需求逐渐增多,伴随而来的是运动损伤的高发。本书按从头到脚的顺序,详细展示了人体13个部位的骨骼、肌肉解剖图,图谱式的呈现方式,清晰地展示肌肉
这本书通过生动的文字和详实的历史资料,为读者描绘了中国从古至今的辉煌历程。从红山文化的早期文明曙光,到清朝的盛世与变革,每一个历史时期都鲜活地展现在读者面前。我们会看到夏商周三代的政治创新与文化繁荣,感受到春秋战国的风云变幻和诸侯
1937年,淞沪会战的炮火撕裂了江南的宁静,钱塘江两岸的陈、林、钟等大家族被卷入时代的巨浪。 黄埔军校毕业的陈剑峰与进步女学生叶紫烟情投意合,却因外敌入侵横遭阻隔。陈家的大批货物被日军强占,陈父悲愤离世,叶家则在日机轰炸中家破人亡。
麦卡勒斯的小说深深植根于美国南方背景,并且多为南方腹地,作品经常被描述为具有南方哥特风格。她的书中多描写孤独的人们,孤独、孤立和疏离的主题始终贯穿在她的所有作品中。此次译文版“麦卡勒斯文集”收录了《心是孤独的猎手》《伤心咖啡馆之歌
本书以康有为向清廷多次上书以及代大臣草拟折稿为主要线索,深入探讨了戊戌维新运动的原委与进程,阐明并重新评价了康有为与维新派的变法思想和活动,特别注意当时的政治事件以及各个派系之间错综复杂的关系,展示了一幅又一幅场景宽广而激动人心的
海德格尔曾预言:“无家可归将成为世界的命运。”在世界越发动荡不安的当下,哲学该如何回应对归家的呼唤?许煜教授以身为漫游者的独特经历为底色,写下这部自传式哲学著作。 本书聚焦后欧洲时代的核心命题,回应全球化与技术发展带来的“无家可
本书采用渐进式的论述教学,从第1部训练及动作原理出发,深入解析呼吸法的重要性、动作选择的原理原则,并在第2部详细解剖并示范各动作类型的要领、作用,让你理解什么样的动作训练,会让身体产生哪些反应和功效。最后,在第3部进入课程设计的殿堂,
本书不仅为笛卡尔研究提供了富有洞见的新视角,也拓展了我们理解“古今之变”与现代思想起源的路径,既是对西方哲学这一关键转折点的悉心省察,也是对现代世界命运的哲学探索。作者对笛卡尔的哲学文本掌握全面且扎实,涵盖《规则》《谈谈方法》《第
布里吉特和克洛德生于阿尔及利亚,后回到法国在里昂相遇,也在各自文学和音乐的道路上奋斗着。 他们卖房、买房,就在他们终于要搬进梦寐以求的新家的前几天,克洛德骤然死于一场摩托车车祸,他的时间停滞在了1999年。 20年后,当布里吉特不得
在整个20世纪,柏林一直处于历史的中心。这是一座迷人的城市,有整洁的林荫大道、明丽的水域与森林,也有时髦的住宅楼和未来主义风格的百货商店;有美轮美奂的王宫和庄重优雅的国家歌剧院,也有技术先进的西门子和欧司朗。在这里,电影从狂欢节上的
本书不讲述 “怪物的故事”,而是以 “怪物化” 为线索,重写人类如何通过界定 “非我族类” 来确立自我边界。作者指出,“制造怪物” 本质是一种权力与控制手段 —— 通过将他者贬为 “怪物”,来定义谁是 “正常的人”,进而塑造种族、性别、民族
吴且,家境优渥但性格佛系、随遇而安的 Beta,习惯因 “Beta 身份” 妥协退让,前期隐忍,后期逐渐清醒强势。赵归璞,顶级 Alpha,性格暴躁、占有欲极强,前期偏执、控制欲拉满,后期经历 “火葬场” 式追妻,浪子回头。 吴且作为 Beta,在 ABO
他是二十世纪初的台籍知识菁英,反殖民运动的左翼斗士之一,也是唯一参加过“长征”的台共干部,蔡孝乾(1906-1982)生命历程横跨日治时期的左翼文化运动、战后中共在台地下组织的建构,乃至白色恐怖时期的急遽政治转向、官拜少将。讯问笔录显示曾经