本书以“儒学超越性”的现代论争为主题，考察现代新儒家之代表牟宗三、台湾新士林学派之代表罗光、夏威夷儒学之代表安乐哲对儒家生命超越论的现代诠释。本书分析了“内在超越论”、“外在超越论”和“非超越论”三个理论典型的基本观点、形上基础和

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当下，社会科学的主流理论主要采用男性的、资产阶级的、受过良好教育的富人的视角来描述世界，本书作者瑞文·康奈尔称其为“北方理论”，而基于其他国家和地区（如南半球）的经验的社会知识并未得到应有的重视。

在此背景下，本书重新整理并阐释

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中国式现代化，建设民生大国是大国策。本书是作者40余年改革研究中思考民生问题的结晶。全书绪论为“为了人民而改革”，就民生大国建设的时代背景、重大内涵和重点任务进行了阐述。本书提出，落实“中国式现代化，民生为大”，要以民富优先走出建设

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在当今众多的交叉学科或边缘学科中，恐怕还没有哪一门学科像社会心理学这样，历经百余年的发展却依旧在研究取向上存在这样大的分歧：心理学取向强调个体变量的重要性，社会学取向强调群体变量的重要性，文化人类学取向强调文化变量的重要性。

难

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在这本专门献给中国精神分析家和分析者的著作中，比尔斯坦通过对法国精神分析学派代表人物雅克·拉康后期理论的深入研究，对精神分析创始人弗洛伊德终其一生都在思考的问题作出了回答。

作者立足于拉康的主体拓扑学理论，系统地阐述了作为一门科

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本书运用安托万·德·圣-埃克苏佩里传记等材料，巧妙拆解《小王子》的二十七章密码，以汉语言哲学为舟楫，载读者穿梭于东西方哲学思想的星群之间。当庄周的蝴蝶掠过B612星球的玫瑰，当驯养的责任叩响齐物天倪，你将在童心未泯的星际穿越中，意识到真

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本书是中国人自己写的最早的一部联系中国革命实际系统论述唯物史观的专著。全书分为十八章，分别论述了社会学的性质、社会的本质、社会的构造、社会起源、家族、氏族、国家等问题，叙述详明，说理透彻。

这是中国马克思主义哲学家、社会学家李达

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当世界越来越多地被算法改变，人类是否终将成为数字母体的后代？知名后人类研究学者N. 凯瑟琳·海尔斯以跨学科视野剖析数字时代的认知革命，揭示计算机如何重构文学基因与人类意识。本书穿透技术表象，直指数字文明的核心困境——在算法的世界里，我

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《维柯讲疏》是 20 世纪政治哲学大师列奥·施特劳斯（Leo Strauss） 1963 年在芝加哥大学开设的维柯研读课程的录音整理稿，是理解施特劳斯思想与维柯哲学的核心文本。本书是施特劳斯以文本细读方式，深度解读意大利思想家詹巴蒂斯塔·维柯（Giambat

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这是一部批判性调查著作，不是个人传记或歌功颂德。它的核心是：拆解比尔·盖茨从 “科技垄断者” 到 “全球慈善圣人” 的形象转变，揭示其慈善帝国背后的权力逻辑与民主风险。盖茨从微软时期的 “垄断恶霸”，通过盖茨基金会的巨额捐赠，成功重塑为

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过去50年以来，伦理学理论出现了理由转向。理由话语不仅成了伦理学领域的“通用货币”，在认识论、行动理论等诸多相关领域也是如此。不少哲学家认为，这是因为，相对于其他规范性概念，理由居于首位，具有分析优先性和解释优先性。《理由至上》一书

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《中国共产党历史》第三卷上册记述中国共产党从1978年12月党的十一届三中全会到1989年6月党的十三届四中全会的历史，约42万字，收录图片36幅，重点展现了以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，团结带领全党全国各族人民，深刻总结新中国成立以来的

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《中国共产党历史》第三卷上册记述中国共产党从1978年12月党的十一届三中全会到1989年6月党的十三届四中全会的历史，约42万字，收录图片36幅，重点展现了以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，团结带领全党全国各族人民，深刻总结新中国成立以来的

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从1953年到1980年，拉康持续进行了27年的精神分析讲座。本书以这27年的讲座为基础，结合拉康的其他论文、授课、访谈等文献资料，对拉康的思想进行了全面的梳理与分析。以弗洛伊德的思想与结构语言学为起点，作者追溯并阐释了拉康历年讲座中的关键概

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越过海洋，福州的滋味如何融入台湾的常民饮食。味蕾记忆了移民的路径，饮食承载着族群的记忆，继光饼、双胞胎、红糟…… 你我日常惯习的味道，其源头可追溯至福州。而马祖，则是他们的中继站，透过追溯福州饮食，如何经由马祖人的移动来到台湾。

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《社会之基础知识》是中国早期马克思主义理论家李达的重要著作，是大革命失败后，面向大众系统传播唯物史观、解答中国社会与革命问题的通俗理论读本，也是马克思主义中国化早期探索的关键文本。

1927 年大革命失败后，革命陷入低潮，李达痛感理论

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《代码 2.0：网络空间中的法律》是美国著名网络法专家劳伦斯·莱斯格（Lawrence Lessig） 的经典著作，被誉为网络法领域的 “圣经”，是理解数字空间治理逻辑的奠基之作。

20 世纪 90 年代主流观点认为互联网是自由、无国界、不受政府管控的虚拟

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从第一国际时期直至第一次世界大战前夕，意大利对马克思思想和马克思主义理论体系的接受经历了一个复杂的过程。保罗·法维利在《意大利马克思主义史》一书中，对这一过程进行了深入分析。他拒绝将马克思原著文本与马克思主义作为新兴工人运动意识形

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本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维， 试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考

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本书原名《中国经济原论》，于一九四六年一月初版，由中国经济科学出版社在福建发行。新版于一九四七年七月改由上海生活书店印行。解放后，由三联书店发行第三版，作力解放后的第一版。一九五一年四月又印解放后第二版。所以，就出版的全过程讲，现

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